Áo dài cổ trang việt nam

     
Dạo một vòng quanh các ứng dụng mạng làng hội họ rất dễ bắt gặp hình ảnh những tuổi teen Hàn Quốc, trung quốc mặc trang phục truyền thống cổ truyền đi trên đường phố, ngay cả trong cuộc sống thường ngày. Tại Việt Nam, xuất phát điểm từ mong ý muốn tìm lại mọi nét văn hoá truyền thống, trào lưu mặc cổ phục Việt xuất phát điểm từ một nhóm bé dại đã lan toả cùng dần phát triển thành trào lưu lại trong giới trẻ.

Bạn đang xem: Áo dài cổ trang việt nam


Trang phục truyền thống Việt Nam đâu phải có áo dài!

Khi nói đến trang phục truyền thống cuội nguồn nước ta, nhiều người chỉ nghĩ cho áo dài và biết mỗi áo dài. Tuy nhiên, cổ phục Việt không dừng lại ở đó mà cả một kho tàng với nhiều loại phục trang khác. Trải qua từng triều đại phong con kiến trong kế hoạch sử chúng ta đều có những bộ bộ đồ mang đậm bản sắc văn hóa của dân tộc từng thời kỳ. Rất nổi bật trong số chính là cổ phục thời công ty Nguyễn: áo Nhật Bình cùng áo Tấc.

Áo Nhật Bình là trang phục của Hoàng tộc, là thường phục của Hoàng Hậu, hoàng hậu và Công chúa. Áo Nhật Bình là dạng hình áo đối khâm, có cổ hình chữ nhật to phiên bản chạy dọc từ cổ đến ngực. Nhị vạt áo sẽ được dùng dây buộc lại. Cổ phục này có tên là “Nhật Bình” vì chưng hoa văn ở phần cổ áo khi ghép lại chế tạo thành một hình chữ nhật ngay lập tức trước ngực. Sau thời bên Nguyễn, bộ áo này trở nên trang phục giới quý tộc mặc vào phần nhiều dịp quan liêu trọng.

*
Cổ phục triều Nguyễn: áo Nhật Bình

Còn áo Tấc là một số loại lễ âu phục trọng thời Nguyễn thường được sử dụng trong các dịp trọng đại như kết hôn, lễ tết, tang lễ… Đây là loại trang phục thông dụng từ dân thường cho tới quan lại, vua chúa những mặc vào thời Nguyễn. Các loại áo này thường bao gồm một áo ngũ thân dài quá đầu gối với tay thụng dài bởi gấu (vì vậy còn gọi là áo lễ hay áo ngũ thân), mua khuy bên phải, áo lót bên phía trong màu trắng. Mặc cùng với quần nhiều năm trắng với khăn vấn.

*
Cái tên “áo tấc” khởi hành từ phần bên áo rộng lớn đúng 1 tấc (4 cm)
*
Áo tấc nam không có gì khác hoàn toàn so cùng với nữ, cũng tay áo thụng, cổ áo tải khuy bên cần và vấn khăn bên trên đầu

Ngoài ra còn có nhiều những cỗ cổ phục khác như:

Áo đối khâm (thời đơn vị Lý – Trần): Đây là cổ phục tất cả hai vạt áo tuy vậy song cùng với nhau, được ngã tà hai bên và thường dài đến chân váy của fan mặc. Fan ta đang mặc buông thõng hoặc dùng làm làm áo khoác bên ngoài, vì chưng đó chúng ta có thể nhìn thấy được phần đa lớp áo từ bên trong.
*
Áo đối khâm thường được phối theo một bảng màu nhất thiết mà color nổi đang mặc bên ngoài, các lớp bên trong màu nhạt hơn và trong thuộc là áo trắngÁo giao lĩnh (thời Lý – è cổ – Lê): loại áo này có phần cổ giao nhau làm việc trước ngực, vạt trái đè lên vạt phải, tay áo chủ yếu là nhiều loại tay thụng với tay hẹp. Áo giao lĩnh có không ít nét khá như là với trang phục truyền thống cổ truyền của china hay Nhật Bản. Tuy nhiên, điểm khác biệt rõ độc nhất vô nhị là hai vạt váy trong và ngoại trừ không bởi nhau. Đây cũng chính là một trong những bạn dạng sắc của cổ phục Việt Nam.
*
Áo giao lĩnh còn có tên gọi không giống là ngôi trường lĩnh tràng vạt xuất xắc đối lĩnhÁo ngũ thân (thời nhà Nguyễn sau năm 1744): nhiều loại áo này khá đơn giản và dễ dàng với 4 vạt chính và 1 vạt phụ, gồm cổ đứng, thiết lập khuy bên phải, tay áo nhỏ bé kết hợp với áo lót trắng phía bên trong và quần dài. Áo ngũ thân có màu sắc nhã nhặn, không tồn tại diềm cổ tốt diềm tay áo.
*
Áo ngũ thân gồm 5 phần cùng với 4 vạt bao gồm và 1 vạt phụ, tượng trưng đến tứ phụ thân mẫu, một thân con (nhỏ nhất, nằm trong) tượng trưng cho khách hàng (người mặc).
*
Áo ngũ thân nam giới với màu sắc tông trầm, hoạ tiết đối chọi giản.Áo tứ thân (đầu núm kỷ 20): Đây là một số loại trang phục hằng ngày của fan dân việt nam xưa. Áo tứ thân có hai vạt, bốn tà, nhiều năm từ cổ buông xuống dưới đầu gối chừng 20 cm. Áo gồm hai vạt trước và sau. Vạt trước tách thành 2 tà theo hướng dài. Vạt sau cũng tách bóc làm 2 tà tuy nhiên được khâu vào cùng với nhau có mặt một con đường dài điện thoại tư vấn là sinh sống áo. Áo này không tồn tại khuy, nhiều năm và có hai tay áo để xỏ vào lúc mặc. Bên trong, đàn bà mặc yếm, rồi đến cái áo cánh mỏng white color tinh và cuối cùng mới là loại áo tứ thân khoác bên ngoài.
*
Áo tứ thân là xiêm y ngày hay của tín đồ dân lao động

Cổ phục Việt đâu chỉ có áo dài. Đúng vậy, nếu chịu khó tìm hiểu một chút hoặc tham gia mọi group về cổ phục trên Facebook hẳn bạn sẽ bất ngờ trước kho báu cổ phục Việt.

Giới trẻ em thổi luồng gió mới cho những bộ cổ phục Việt

Những năm gần đây, bên dưới sự quan tâm của nhiều bạn trẻ tương tự như sự phát triển của các bộ phim, dự án nghệ thuật, một luồng gió tươi mới đã được thổi vào những bộ cổ phục Việt Nam, nóng bỏng sự quan tiền tâm phần đông của những tình nhân thích tò mò văn hóa.

Đầu tiên phải kể đến nhóm Facebook Đại Việt Cổ Phong. Được thành lập từ năm 2014 bởi chúng ta trẻ đam mê tìm hiểu về văn hoá cổ vn và có ước muốn tái hiện nay lại văn đồ dùng của nước Việt xưa một cách chuẩn xác nhất. Hiện giờ group đã bao gồm trên 130,000 member với lượng kỹ năng và kiến thức đồ sộ về lịch sử dân tộc văn hoá cũng giống như trang phục truyền thống Việt Nam. Từ group không ít những dự án mày mò về cổ phục Việt (dự án khôi phục chiếc đèn lồng xưa, dự án công trình “Hoa văn Đại Việt”…) , phục dựng những trang phục truyền thống cổ truyền (dự án dòng áo Giao Lĩnh thời Lê, dự án “Việt phái nam cổ phục”…) đã hình thành tạo ra tác động không nhỏ tới cộng đồng.

Đại Việt Cổ Phong cũng là vị trí ươm mầm tương đối nhiều start-up về cổ phục Việt như:

Thương hiệu V’style – Việt Cổ Phục biện pháp Tân của doanh nghiệp Nguyễn Thị Trang cùng với các thành phầm cổ phục truyền thống (phục vụ cưới hỏi, sự kiện, vận động nghệ thuật, chụp hình ảnh nghệ thuật,…) với cổ phục đổi mới (phù phù hợp hơn với cuộc sống thường ngày hàng ngày đi học, đi làm, đi chơi….).

Xem thêm: Mẹo Trả Lời Phỏng Vấn Hay Gặp Và Cách Trả Lời Thông Minh, 'Mẹo' Trả Lời Phỏng Vấn

Một bộ cổ phục do V’style – Việt Cổ Phục cách tân thực hiện chú ý từ phía sau

Thương hiệu Ỷ Vân Hiên của nam giới trai 9x Nguyễn Đức Lộc là 1 trong những công ty chuyên kiến thiết cổ trang với thiết lập bài bản. Mặc dù mới ra đời gần 2 năm nhưng Ỷ Vân Hiên vẫn gặt hái được tương đối nhiều thành công khi thiết kế âu phục cho dự án công trình phim cổ trang, MV ca nhạc nổi tiếng; tổ chức triển khai triển lãm ảnh cưới cổ trang với mở phần lớn workshop để chia sẻ thông tin, tỏa khắp tình yêu, say đắm cổ phục với cùng đồng.

Trang phục Nhật Bình trong tủ chứa đồ “Cựu con kiến Tân – địa điểm tương lai được xây đắp từ thừa khứ” của Ỷ Vân Hiên
*
Thiết kế áo dài ngũ thân của Ỷ Vân Hiên

Cùng với đó, những nhóm bảo vệ, bảo tồn di sản phi lợi nhuận đã được ra đời và bắt đầu tạo ra các tiếng vang cố định như: Đình xã Việt (chia sẻ thông tin, kỹ năng về đình làng), S.River (biên soạn một cuốn sách cẩm nang về các họa ngày tiết và màu sắc dân gian Việt Nam), Chèo 48h (trải nghiệm cùng thực hành nghệ thuật chèo), Nguyên Phong Đoạn Lĩnh (phỏng dựng lại trang phục xưa)…

*
Áo Nhật Bình theo luồng thông tin có sẵn đến rộng thoải mái hơn kể từ thời điểm được nhóm Nguyên Phong Đoạn Lĩnh phục chế qua album ảnh mang thương hiệu “Hiệp nhan sắc Vân Thường” (màu sắc hòa hợp đẹp tựa mây)

Cổ phục Việt được các nghệ sĩ hưởng ứng và lan toả bạo dạn mẽ

Song tuy nhiên với sự cải tiến và phát triển của các bạn trẻ, cổ phục Việt phần đa năm gần đây cũng cảm nhận sự quan liêu tâm đông đảo của giới nghệ thuật. Những dự án phim cổ trang, tự điện ảnh như “Quỳnh hoa độc nhất vô nhị dạ” cho tới truyền hình như “Phượng Khấu”, những MV ca nhạc như “Không thể bên nhau suốt kiếp” (ca sỹ Hoà Minzy) hay Hết yêu thương Cạn Nhớ (Đức Phúc) cùng Anh Ơi Ở Lại (Chi Pu) nối đuôi nhau lên sóng làm ra được tiếng vang bự thu hút sự để ý đông hòn đảo của người theo dõi trong nước lẫn quốc tế.

*
Bộ phim điện hình ảnh ‘Quỳnh hoa nhất dạ’ hé lộ câu chuyện về hoa quỳnh và cuộc đời Dương Vân Nga (Thanh Hằng vào vai) với trang phục rất hoành tráng

MV “Không Thể với mọi người trong nhà Suốt Kiếp” của ca sĩ Hòa Minzy xuất xắc “Anh ơi ngơi nghỉ lại” của Chipu không chỉ là được đầu tư về bối cảnh, nội dung đến từng chi tiết nhỏ, sản xuất hình, âu phục mô phỏng những nhân đồ vật cũng được đầu tư rất chỉn chu.

*
Phục trang của cô gái ca sĩ Hoà Minzy được mô phỏng hoàn hảo từ phong cách ăn mặc trước đó của nam Phương Hoàng Hậu.
*
Áo tứ thân cùng nón quai thao không còn xa lạ được ekip của Chipu thể hiện mềm mịn qua tạo nên hình Tấm Cám với dân làng

Phượng Khấu tập phim cung đấu thứ nhất của việt nam lấy toàn cảnh thời Nguyễn cũng được đầu tư chi tiêu hơn 5 tỷ vnđ để tạo nên hơn 500 cỗ cổ phục công tích và chăm bỡm đến từng mặt đường kim mũi chỉ.

*
Tạo hình của các phi tần trong tập phim Phượng Khấu cho thấy thêm sự đầu tư bài bải về phục trang

Việc liên tiếp xuất hiện tại trên các phương tiện truyền thông media đã khiến cổ phục Việt biến đổi một trend mới được giới trẻ chào đón nồng nhiệt. Rất nhiều bạn trẻ đã không ngại chi tiêu để có cho mình một cỗ cổ phục mặc trong những dịp quan lại trong tuyệt chụp những tập hình ảnh cổ trang. Những cô bé Việt duyên dáng trong cỗ áo tấc đủ màu, áo Nhật Bình lịch sự trọng, vấn nhóm đầu, guốc mộc, vòng ngọc… vẫn trở nên phổ biến hơn trong cuộc sống đời thường hàng ngày.

*
MC Lan Nhi cùng NSUT Chiều Xuân diện bộ đồ áo Nhật Bình – cổ phục triều Nguyễn trong dự án “Vẻ đẹp nhất cổ phục Việt”
*
Nhiều cặp vợ chồng trẻ yêu thương văn hóa truyền thống cuội nguồn còn ra quyết định diện áo Tấc, áo Nhật Bình trong ngày cưới của mình.

Trào giữ mặc cổ phục – tương lai của vượt khứ

Trước trên đây khi nói tới cổ phục không ít người chỉ nghe biết Hán phục (Hanfu) của Trung Quốc, Hàn phục (Hanbok) của hàn quốc và Hòa phục (Wafuku hay Kimono) của Nhật Bản. Nhưng hiện nay, với những nỗ lực phục dựng xiêm y cổ vn của chúng ta trẻ, khái niệm “Việt phục” vẫn trở nên cụ thể hơn khi nào hết, gửi cổ phục Việt từng bước một đứng đồng bậc với các nước trên cố gắng giới.

*
Trang phục truyền thống lịch sử được chúng ta trẻ chuyển vào môi trường xung quanh học con đường một giải pháp tự nhiên, diễn tả niềm tự hào và mong ước gìn giữ phần đa giá trị cổ điển của dân tộc.

Những bộ bộ đồ của quá khứ được tạo cho một sứ mệnh mới trong cuộc sống đời thường hiện đại sẽ cho bọn họ thấy, giới trẻ hiện giờ không bắt buộc không quan tâm tới lịch sử vẻ vang mà chúng ta chỉ phân tích và cải cách và phát triển chúng theo cách của mình.

*
Giới trẻ ngày này dám nghĩ, dám làm, ước thị, luôn luôn lắng nghe và am hiểu công nghệ đó đó là tương lai trở nên tân tiến của văn hóa Việt Nam.

Có thể thấy rằng cách tốt nhất có thể để bảo tồn những di sản văn hoá là “cho bọn chúng một đời sống trong buôn bản hội hiện tại đại” (trích lời ông Kim Dong Il, Giám đốc trở nên tân tiến Sản phẩm du lịch – văn hóa, Tổng cục du ngoạn Hàn Quốc) chứ không phải chỉ trưng bày và đảm bảo trong lồng kính.

Vậy nên, xin đừng quá khắt khe với giới trẻ, hãy mở lòng và tiếp nhận những chuyển động ấy. Hãy góp ý, hỗ trợ về chuyên môn, định hướng cách hoạt động để các vận động này tất cả thêm các đại lý khoa học để trở phải quy mô, bài bản hơn. Hoặc hoàn toàn có thể tạo ra những dự án tiềm năng nhằm thu hút chi tiêu thay vì tự đóng góp, kêu gọi ủng hộ của cộng đồng. Để họ cùng phổ biến tay lưu lại những nét xin xắn của văn hóa truyền thống Việt cùng đưa văn hóa Việt vươn ra núm giới.