Bà chúa xứ núi sam châu đốc

     

Miếu Bà Chúa Xứ là một trong công trình kiến trúc đẹp với tôn nghiêm, nơi trưng bày dưới chân núi Sam, ở trong phường Núi Sam, thị buôn bản Châu Đốc, thức giấc An Giang. Đây là một trong di tích khét tiếng ở khắp vùng Đồng bởi sông Cửu Long, hàng năm thu hút sát 2 triệu lượt người đến cúng bái, tham quan. Khách hàng hành hương, du lịch đến từ bỏ khắp vị trí trên cả nước, tạo cho một mùa liên hoan sôi nổi, phần đông kéo lâu năm suốt những tháng.

Bạn đang xem: Bà chúa xứ núi sam châu đốc

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc thôn Vĩnh Tế, tp Châu Ðốc, tỉnh An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào thời điểm năm 1820, kiến trúc theo vẻ bên ngoài chữ “quốc”. Trong miếu cúng tượng Bà Chúa được tạc bằng đá điêu khắc xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa nói lại rằng: trong thời điểm 1820 – 1825, Quân Xiêm thường xuyên sang việt nam quấy nhiễu, chiếm bóc. Mỗi khi giặc đến, fan dân xung quanh lại đề nghị bồng bế nhau chốn chạy lên núi lánh nạn. Bao gồm lần quân giặc xua theo lên đến mức đỉnh núi Sam thì gặp mặt tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, rước dây buộc lại cần sử dụng đòn khiêng xuống núi để mang về xứ. Cơ mà khi bầy chúng mới khiêng đi được một phần đường ngắn, lạ cầm tượng Bà bất chợt nặng trĩu thiết yếu nào nhấc lên được nữa. Khi đó, một thương hiệu trong bầy tức giận đập vào cốt tượng làm gãy một phần cánh tay phía bên trái và ngay tức khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà thường xuyên hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dỗ dân làng khênh xuống núi lập miếu thờ cúng. Bà đã phù hộ mang lại mưa thuận gió hòa, hoa màu bội thu, tránh được giặc chiếm quấy phá, thoát khỏi dịch căn bệnh hoành hành. Thấy vậy, dân xã họp nhau lên núi khênh tượng về cúng cúng. Mà lại lạ thay, dù mấy chục giới trẻ trai tráng hò nhau gắng sức vẫn không lay chuyến nổi tượng Bà. Trong những lúc mọi tín đồ đang cực kỳ thất vọng, có ý định bỏ dở thì một cô bé trong làng đột nhiên lên đồng cho thấy thêm : “Bà chỉ cần 9 cô bé đồng trinh lên khiêng”. Dân làng làm theo lời dạy dỗ ấy và qủa đúng như 9 cô gái đồng trinh khênh tượng Bà đi xuống một bí quyết nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên lúc đi cho chân núi thì tượng Bà trở buộc phải nặng, cần thiết khiêng nổi thêm một cách nào nữa. Khi ấy mọi bạn đã phát âm rằng, Bà đang chọn khu vực đây nhằm an vị yêu cầu đã không cố gắng di chuyển đi nữa nhưng lập miếu bái cúng nơi đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục tổng quan kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp tía tầng lầu, lợp ngói đại ống màu sắc xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền đã lướt sóng. Các hoa văn làm việc cổ lầu chánh điện trình bày đậm nét nghệ thuật. Phía trên cao, những tượng thần khỏe khoắn mạnh, xinh tươi giăng tay đỡ mọi đầu kèo. Những khung bao, cánh cửa hồ hết được đụng trổ, khắc, lộng lấp lánh và những liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, bức tường phía sau tượng Bà, bốn cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như được không thay đổi như cũ.Chánh điện gồm hai lớp. Phần bên trong cùng là khu vực thờ Bà Chúa Xứ cùng với tượng Bà bởi đá đặt lên bệ cao, sát phía hai bên là hai con hạc trắng biểu tượng cốt biện pháp tiên thánh của Bà. Bên buộc phải tượng Bà là một linga cũng bằng đá đặt trên một mùi hương án thờ, điện thoại tư vấn là bàn thờ Cậu. Phía bên trái tượng Bà là hương thơm án cúng một tượng gỗ chạm hình yoni, call là bàn thờ cúng Cô. Lớp sản phẩm hai là bàn thờ cúng Hội đồng, gần kề liền nhì tượng chim phượng. 2 bên trái, nên của bàn thờ cúng Hội đồng là bàn thờ cúng Tiền hiền hậu khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ cúng Hậu thánh thiện khai cơ (ở mặt phải).

Xem thêm: Bột Ớt Bột Hàn Quốc Làm Kim Chi Gói 500Gr, Natural Á»šT BộT Hã N QuốC Dh Foods

Ngay lối vào chánh điện bao gồm đôi câu đối thể hiện quyền lực linh thiêng của Bà trong vấn đề ban phúc, bảo vệ nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, liên hoan “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” ra mắt từ ngày 23 mang lại 27-04 âm lịch. Hàng ngàn người đổ về dự lễ với tham gia các trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tiến công cờ… Phần lễ có những nghi lễ thiết yếu như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương tự như lễ mộc dục sinh hoạt miền Bắc): Được cử hành vào lúc 0 giờ ngày 24-04 âm lịch. Mở đầu lễ, 2 ngọn nến lớn được đốt sáng sủa lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi với 2 vị bô lão, ban thống trị miếu niệm hương, dưng rượu và trà. Bức màn vải gồm viền ren lộng lẫy kéo ngang bệ thờ, đậy khuất quanh vùng đặt tượng, 9 cô nàng trẻ được phân công trước bắt đầu vén màn tắm mang lại tượng Bà. Đầu tiên là cởi mũ, áo, khăn đai từ lớp ngoài vào trong nhằm lộ toàn thân pho tượng. Những cô gái được phân các bước tắm Bà theo thứ tự nhúng từng mẫu khăn mới vào chậu thau nước thơm, nuốm ráo rồi lau tượng các lần. Sau đó, họ cần sử dụng nước hoa phun khắp tượng phật rồi chọn bộ quần áo mới đẹp nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, nhóm mão, gắn thêm lại rất nhiều ngọn đèn color trang trí như cũ. Lễ vệ sinh Bà thường kéo dài khoảng một giờ, sau đó bức màn ngăn được kéo lên làm cho khách tự do chiêm bái, dâng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ vệ sinh Bà kết thúc…Nước tắm cho Bà còn sót lại sẽ đem hoà vào 2 thùng nước to để phân phân phát cho khác nước ngoài trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào mức 16h chiều ngày 25, một đoàn người gồm những bô lão vào làng áo quần chỉnh tề, tiến tự miếu Bà sang lăng Thoại Ngọc Hầu nhằm thỉnh sắc (thật ra, đây là lễ rước bài xích vị, bởi vì sắc dường như không còn). Dẫn đầu có đội múa lân, các học trò lễ tay cố gắng cờ phướn đi hầu phía trước và sau dòng kiệu đánh son thiếp vàng call là long đình. Đến năng lượng điện thờ, ông chánh bái làm cho lễ niệm hương, rồi thỉnh bài bác vị đưa lên kiệu quay trở lại miếu Bà. Tía chiếc bài vị sở hữu tên Thoại Ngọc Hầu và tên bà vợ chánh Châu Thị Tế, cô vợ thứ Trương Thị Miệt được bỏ lên trên bàn thờ ngơi nghỉ chánh điện. Bài bác vị thứ tứ mang thương hiệu Hội đồng, ghi công lao các quan quân đã theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được để riêng ở bàn thờ tổ tiên phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức triển khai lúc 0 giờ đêm 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm có hai phần: nghi tiết cúng tế và phần xây chầu. Lễ vật dâng cúng bao gồm có: một nhỏ heo trắng, một đĩa máu heo có kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau tía hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dưng hương, dâng trà bắt đầu. Nghi thức cúng tế ngừng bằng rượu cồn tác của ông chánh tế đốt phiên bản văn tế thuộc giấy kim cương bạc. Tiếp theo nghi thức thờ tế là phần xây chầu được triển khai ở đơn vị võ ca. Sau phần cầu nguyện của ông Chánh bái, xin mang lại mưa thuận gió hoà, đất đai phì nhiêu, mùa màng bội thu, dân chúng khỏe mạnh, yên ổn vui, những loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu bước đầu bằng tía hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, lịch trình hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, tương tự như nghi tiết cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào thời gian 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ vẫn rước bài bác vị Thoại Ngọc Hầu cùng nhị vị phu hiền lành miếu trở về đánh Lăng. Xong lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là trong số những danh thắng của núi Sam được bên nước xếp hạng. địa điểm đây đã mang dấu tích của cả 1 thời đại hào hùng, thời đại chống giặc nước ngoài xâm. Với ngay nay miếu Bà Chúa Xứ vẫn thiệt sự là điểm đến lựa chọn của khác nước ngoài bốn phương, là vị trí mà con bạn cầu mong mỏi về đa số điều thiêng liêng, giỏi đẹp nhất.

*

du định kỳ An Giangdu lịch Châu Đốcdu định kỳ Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linh thiêngtham quan châu đốcTruyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương hàng đầu miền Tây