Bồ cào của trư bát giới

Tôn Ngộ ko đại náo Thiên Cung, nhiễu loàn Thủy Cung, sửa cả sổ sinh-tử của Diêm Vương, sau bị Như Lai Phật Tồ đày bên dưới núi tử vi ngũ hành Sơn rộng 500 năm. Sa Tăng làm vỡ chén lưu giữ ly trong tiệc bàn đào, từ bỏ Quyển Liêm Đại tướng thành quái vật dưới sông giữ Sa, cứ mỗi bảy ngày bị phạt chém 1 tìm từ Thiên Đình. Bạch Long Mã thì là “Thái Tử nhỏ Long vương nghêu Thận ở hải dương Tây, vì chưng nổi lửa đốt trái châu trước đền, cha tôi giận tâu cùng với vua Trời... đề nghị Thượng Ðế treo tôi thân thinh không đánh cha trăm roi, và ngóng ít ngày xử trảm” may được quan lại Âm người thương Tát xin cùng với Ngọc Đế, bay tội chết, dặn ngóng ở khe núi ngóng Đường Tăng đi qua, “hóa thành ngựa chiến kim đỡ gót”.

Đường Tam Tạng, tiền kiếp là Kim Thiền Tử, môn đệ của Phật Tổ Như Lai, vị ngủ gật trong giờ đồng hồ giảng kinh bắt buộc bị phát đày xuống trần thế tu 10 kiếp và yêu cầu trải qua 81 kiếp nạn new được quay lại Linh Sơn. Vào 9 kiếp đầu, Kim Thiền Tử bao gồm đi rước kinh tuy thế qua sông lưu giữ Sa lại bị Sa Tăng nạp năng lượng thịt. Chuỗi vòng cổ của Sa Tăng được kết chủ yếu từ 9 đầu thọ của tiền kiếp Đường Tăng.

Nhưng nếu như như Kim Thiền Tử cả 10 kiếp phần đông được đầu thai vào thân phận và hình hài một con tín đồ thì chén Giới lại có hình hài một con quái thú gớm ghiếc, “nửa lợn, nửa người”. Hãy chú ý xuất thân của bát Giới: “Tánh ta hay có tác dụng biếng/Ham chơi chẳng học hành gặp gỡ tiên trao chánh đạo/Truyền phép dạy 1-1 kinh/ Chức Ngân Hà Nguyên soái/ Phong Tổng đốc thủy binh/ đội bàn đạo nườm nượp/ Uống ngự tửu huỳnh huỳnh/ Ði lạc vào cung nguyệt, sanh ghẹo chọc cô bé Quỳnh/ vua giận bắt tội/ Đày ra khỏi Thiên đình/ Ðầu bầu không nhằm mục tiêu nẻo/ Lợn rừng có chửa sinh”.

Vũ khí trong tay Trư bát Giới có sức mạnh vô song.

Dựa theo cấp bậc Đạo Gia, chén bát Giới (tiền kiếp Thiên Bồng Nguyên soái) có một địa vị rất cao. Chén bát Giới là thủ lĩnh Tứ Thánh Bắc Cực, 1 trong 4 vị thần tiên hộ mệnh đặc trưng nhất của Đạo Gia bên trên Thiên Đình, bộ hạ bậc vật dụng 6.

Trước khi xẩy ra “sự chũm Hằng Nga”, bát Giới thực sự bao gồm một cuộc sống suôn sẻ: “Ngân Hà nguyên soái”, “Tổng đốc Thủy binh”, tiếp tục được bàn việc lớn cùng với Ngọc Hoàng, tiệc khổng lồ tiệc nhỏ tuổi gì quý ông ta cũng có thể có suất. Nhưng bởi vì say rượu, đi lạc vào cung Nguyệt, rồi chòng ghẹo Hằng Nga,mà chén bát Giới từ đỉnh cao rơi thẳng xuống vực sâu. Chén Giới bị khép tội khi quân, thứ nhất chịu án trảm tuy vậy sau được Tây Vương mẫu mã xin hoàng đế thoát tội chết, bị phạt đánh 2.000 dùi, đày xuống trằn gian.

Cũng bởi thế mà có chủ kiến cho rằng, giả dụ xét về quyền cước xuất xắc pháp thuật, Trư chén bát Giới rất có thể không bằng Tôn Ngộ Không. Tuy nhiên một khi tác chiến bằng thủy binh, nhân thứ này hẳn đang là một đối thủ nặng ký. Không hồ hết thế, về phép thần thông, Trư chén bát Giới có 36 phép thiên cang trong khi Tôn Ngộ Không học tập được 72 phép địa sát trong tổng số 108 phép thiên cang địa liền kề của Đạo giáo. Khán giả chỉ xét về con số mà không biết rằng 36 phép thiên cang của bát Giới chỉ rộng chứ không thua kém 72 phép địa tiếp giáp của Tôn Ngộ Không.

Trong thành quả Tây Du Ký, vũ khí chủ yếu của Trư bát Giới đó là cây người thương cào 9 răng. Các loại thần khí ấy mang tên đầy đủ là Thượng Bảo Tẩm Đinh Ba, được hoàng đế đại đế ban cho nhân vật dụng này khi ông còn hỗ trợ Thiên Bồng nguyên soái trên thiên đình. Khi bắt đầu đầu bầu xuống trần, Thiên Bồng nguyên suý được người yêu Tát khắc tên là Trư Ngộ Năng, trong tương lai được Đường Tăng thay đổi thành chén Giới với ý nghĩa sâu sắc là “8 ranh mãnh giới bị kiềm chế” để nhắc nhở đồ đệ phải luôn luôn biết tu trọng điểm dưỡng tính.

Xem thêm: Top 9 Những Hình Xăm Che Sẹo Đầu Gối Cho Nữ, Những Hình Xăm Che Sẹo Ở Đầu Gối Cho Nữ Cực Đẹp

Hình dạng tương tự nông cố kỉnh của nhiều loại vũ khí nói bên trên từng bị Tôn Ngộ không trêu chơi ngay trong lần gặp mặt gỡ đầu tiên: “Cái đinh ba của nhà ngươi bao gồm phải thứ đồ dùng để xới khu đất trồng rau cho nhà lão Cao đấy không?”. Cụ nhưng mặc dù sở hữu dáng vẻ không mấy tao nhã, pháp bảo này của Trư chén bát Giới thực chất lại cài đặt lai lịch không thể tầm thường.

Bồ cào 9 răng từng là binh khí vì đích thân Thái Thượng Lão Quân sử dụng rèn ra, lại mượn nguyên thần của Ngũ Đế năm phương, Cửu Thiên Ứng và cần mất một thời gian rất dài mới bao gồm thể sản xuất thành. Đây là thứ pháp khí mạnh mẽ và tự tin và khỏe mạnh nhất, khiến cho quỷ khóc thần sầu, trong cả Tôn Ngộ ko cũng bắt buộc nhiều phen lao đao chống đỡ.

Mặc dù trọng lượng thực sự của thần khí này vẫn tồn tại là điều khiến tranh cãi, cố kỉnh nhưng đa số các chủ ý đều khẳng định cây đinh bố nói nặng nề tới 5.048 cân nặng (theo 1-1 vị thống kê giám sát cổ).

Kỳ trân dị bảo

Tương truyền rằng, pháp bảo danh tiếng của Tôn Ngộ không là gậy Như Ý nặng tới “một vạn bố ngàn năm trăm cân”, hoàn toàn có thể tùy trung tâm dài ngắn, lại rất có thể đỉnh thiên lập địa, kháng trời kháng đất. Vào Tây Du cam kết kể rằng, Như Ý Kim Cô Bổng vốn là 1 trong những khối thép được Thái Thượng Lão Quân chín lần nấu ăn luyện. Ngộ ko từng từ hào khoe bảo bối của mình rằng: “Gậy fe là thép tinh nhuệ nhất qua chín lần, đích thân Lão Quân luyện trong lò”.

Hai đầu gậy Như Ý được bọc vàng, chính giữa khắc chữ “Như Ý Kim Cô Bổng, một vạn bố ngàn năm trăm cân”. Cây gậy thần thông quảng đại này có thể chống trời kháng đất, vươn lên là hoá khôn lường. Cũng vì vậy mà năm xưa món thần khí này được đưa theo trị thuỷ rồi thả vào Đông Hải, mong ước gia chũm Hải Hà, từ đó đem tên là Định Hải thần châm thiết. Mãi mãi này, Tôn Ngộ ko đại náo long cung và chiếm làm của riêng biệt mình.

Không thể phủ nhận được gậy Như Ý là một trong những thần khí cực kì lợi hại, tuy nhiên đinh ba 9 răng của Trư chén bát Giới lại được Thái Thượng Lão Quân đích thân dùng Thần Băng Thiết luyện 49 ngày âm dương, mượn nguyên thần của Ngũ Đế 5 phương gia trì với nguyên linh của Cửu Thiên Ứng nhưng rèn thành. Được hay, 9 cái răng cưa của đinh ba được gia công bằng ngọc bên dưới Cửu tuyền, trên cán tương khắc 5 chòm sao quý đủ 4 mùa 8 tiết.

Những dòng răng trên Đinh ba có độ nhiều năm ngắn không giống nhau tượng trưng mang lại đất cùng trời. Xét về công dụng, cây đinh bố nói trên được ban đến Thiên Bồng nguyên soái khi còn làm tướng lĩnh, được sử dụng vào mục đích đánh trận và vốn là 1 trong loại binh khí chuyên dụng.

Trong khi đó, gậy Như Ý lúc đầu chỉ được sử dụng vào bài toán trị thủy, cùng chỉ lúc tới tay Tôn Ngộ không thì mới được dùng làm vũ khí. Đây chính là một một trong những điểm khác biệt lớn giữa hai món pháp bảo này. Chưa tạm dừng ở đó, trong hồi sản phẩm công nghệ 89 của chiến thắng “Tây Du Ký”, sau khoản thời gian Hoàng Sư Tinh đem trộm vũ trang của ba đồ đệ Đường Tăng, đám yêu tinh này đã tất cả lời bàn với nhau rằng:

“Nhị ca ôi! Đại vương vãi ta mấy bữa nay may lắm, tháng trước giành được một mỹ nhân, đem lại động mười phần yêu dấu. Hồi hôm lại rước được bố món binh khí, thiệt là quý vô cùng, mai này dọn tiệc nạp năng lượng mừng, hotline là ‘Đinh ba hội’, chúng ta đều thừa hưởng nhờ”.

Từ cụ thể trên có thể thấy, cây đinh bố của Trư chén Giới sở hữu lừng danh cao hơn nhiều và cũng là thần khí quý giá nhất trong số loại tranh bị của 3 thầy trò. Vày vậy, trong Tây Du Ký, khi đám hồ ly tinh dù đánh cắp được pháp bảo của cả Ngộ Không, chén Giới cùng Sa Tăng thì vẫn chỉ để tên bữa tiệc ăn mừng là “Đinh tía hội”.

Đây cũng là tại sao mà ít nhiều người cho rằng, cây đinh bố 9 răng vào tay Trư chén Giới chẳng đông đảo là binh khí lợi hại tốt nhất của thầy trò Đường Tăng ngoại giả là giữa những pháp bảo cài đặt uy lực cùng danh tiếng xếp vào hàng tốt nhất nhì trong thế giới của Tây Du Ký.