Huy hiệu hoa sen gia đình phật tử
Mục đích Gia Đình Phật Tử vn là huấn luyện thanh thiếu niên cùng nhi đồng thành mọi Phật Tử chân chánh và đóng góp thêm phần xây dựng làng mạc hội theo lòng tin Phật Giáo và dân tộc bản địa Việt.
Bạn đang xem: Huy hiệu hoa sen gia đình phật tử
Huy hiệu của Gia Đình Phật Tử là tín hiệu tròn, Hoa sen trắng, gồm tám cánh nằm trong nền màu xanh lá mạ.
I. Hình tròn: đại diện cho phật giáo viên dung, trả toàn, vô ngại.
II. Sen trắng: bảo hộ cho ánh sáng của Trí huệ trọn vẹn (giác ngộ), với cho tia nắng của hạnh Thanh tịnh trọn vẹn (giải thoát). Hoa sen là các loại hoa mọc vào bùn dơ nhưng vẫn lan ngát hương thơm tượng trưng mang lại sự không trở nên sa đọa của fan Phật Tử cho dù sống với làng hội độc ác nhơ bẩn.
Xem thêm: Review Mỹ Phẩm Hương Thị Có Tốt Không, Mỹ Phẩm Hương Thị
III. Tám cánh sen: chỉ rõ mục đích Gia Đình Phật Tử:
A. Năm cánh bên trên của Hoa sen tượng trưng cho năm hạnh của bạn Phật Tử, từ xung quanh nhìn vào:
1. Cánh giữa: hạnh Tinh Tấn. Tinh Tấn nghĩa là luôn luôn luôn tiến trên tuyến đường trong sạch, trên con phố đến mục đích của Đoàn, trên con phố Đạo. Tượng trưng đến hạnh Tinh Tấn là đức Phật phù hợp Ca, fan đã tách bỏ hạnh phúc gia đình, ngôi báu, vk con, danh lợi, để lao vào trên mặt đường Đạo, tu khổ hạnh trong sáu năm, ngồi thuyền định 49 ngày nhằm đạt mang lại giác ngộ, rồi lại đi thuyết pháp giáo hóa chúng sanh hơn tứ mươi chín năm. Một thiếu thốn niên, thanh nữ sống theo hạnh tinh tấn là luôn luôn tinh tấn thực hành các hạnh hỷ xả, Thanh tịnh, Trí huệ cùng Từ bi. Trái với hạnh Tinh Tấn là lười biếng trên phố Đạo, trong nhiệm vụ của mình.
2. Bên trái cánh giữa: hạnh hỷ Xả, có nghĩa là luôn luôn luôn vui vẻ hoan hỷ, làm cho mọi bạn vui vẻ hoan hỷ, sống phóng xả hy sinh. Chạm chán việc buồn, dữ, hoặc bị bệnh không than khóc, không thật lo buồn, không sợ hãi. Thấy người thao tác làm việc lành hoặc được suôn sẻ thì vui vẻ, tán thành, không tị ghét, bực tức. Thấy người chạm mặt việc bi tráng khổ thì răn dạy giải, giúp đỡ. Chạm mặt người xúc phạm mang đến mình ko tức giận. Biết hy sinh cho đông đảo người, đều loài. Hỷ Xả không có nghĩa là vui vẻ trẻ trung, cười cợt nói ồn ào. Hỷ Xả là hạnh của một chổ chính giữa hồn trong sạch, yêu thương đời, thương những loài, tỉnh bơ và biết hy sinh. Fan sống theo hạnh hỷ Xả luôn luôn có gương mặt tươi trẻ, cặp mắt trong sáng, niềm vui hiền hòa, cùng trong thân lan ra sức mạnh khiến mọi fan hoan hỷ quyết tử theo mình. Tượng trưng mang đến hạnh hỷ Xả là ông phật Di Lặc, một đức Phật có một lòng thương to lớn cao cả, một khuôn mặt luôn luôn tươi cười.
3. Bên yêu cầu cánh giữa: hạnh Thanh Tịnh, tức là trong sạch mát trong thân thể, trong sạch trong lời nói, ý nghĩ, bài toán làm cùng sống một cuộc sống giản dị, thanh bạch. Trong sạch trong thân thể, là thời gian nào body cũng sạch sẽ sẽ, tóc tai gọn gàng, quần áo chỉnh tề. Trong sáng trong lời nói, là ko nói lời trả dối, độc ác, thêu dệt, chải chuốt, nói hai lưỡi; chỉ nói lời thành thật, hòa nhã giản dị, cùng trung trực. Trong sạch trong ý nghĩ, là từ vứt tánh tham, sân, si, bốn tưởng cần trong sạch chơn chánh. Trong sạch trong việc làm là cử chỉ, việc làm chơn chánh. Sống đơn giản và giản dị là sống thanh bạch, đạm bạc, ko xa hoa, phù phiếm. Một tín đồ sống theo hạnh thanh tịnh là thân thể áo quần luôn luôn sạch sẽ sẽ, tề chỉnh, lời nói, ý nghĩ, việc làm luôn luôn trong sạch, và sống cuộc đời giản dị thanh bạch. Bảo hộ hạnh thanh tịnh là ông phật A Di Đà, một đức Phật bao gồm hào quang đãng vô lượng, lâu mạng vô lượng, nhị quả đức bởi vì nhơn hạnh hoàn toàn thanh tịnh; cùng cảnh giới của đức phật A Di Đà hóa độ bọn chúng sanh là cảnh Tịnh Độ, một cõi trọn vẹn trong sạch sẽ và đẹp mắt đẽ.
4. Phía trái của hỷ Xả: hạnh Trí Huệ, tức là hiểu biết đúng đắn, cùng khắp, vớ cả. Gọi biết đúng đắn là thực sự cảnh vật như thế nào, thì phát âm biết đúng vì thế không không nên lầm. Phát âm biết cùng khắp là đọc biết rộng lớn rãi. Một tín đồ sống theo hạnh Trí Huệ là đề xuất học hiểu những điều yêu cầu học thích hợp chương trình, buộc phải học đọc Phật Pháp đúng theo máy bậc của mình. Tượng trưng cho hạnh Trí Huệ là đức Văn Thù Sư Lợi ý trung nhân Tát, vị bồ Tát tất cả trí huệ bậc nhất, vượt trội cho sự đọc biết, với thường sửa chữa thay thế đức Phật phù hợp Ca khai sáng sủa trí huệ cho số đông loài.
5. Bên buộc phải của Thanh Tịnh: hạnh từ bỏ Bi, tức là đem vui cứu vãn khổ cho phần đông loài. Đem vui là gieo sự phấn khởi như người thích gọi sách, đem sách tặng khiến cho những người đó vui vẻ, hoặc dùng khẩu ca hòa nhã giảng giải Phật Pháp khiến cho những người nghe vui vẻ. Cứu giúp khổ là trừ hầu hết nỗi đau khổ cho phần nhiều loài, như đối với người khổ vị đói khát thì cha thí các món nhà hàng ăn uống cho hết khổ... Một tín đồ sống theo hạnh từ bỏ Bi là luôn luôn luôn tương hỗ mọi loài, mọi fan sống hạnh phúc. Tượng trưng mang lại hạnh từ bỏ Bi là đức Quán cụ Âm tình nhân Tát, một vị bồ Tát hiện thân cứu vãn khổ cứu vãn nạn cho phần đông loài, luôn luôn yêu đương tưởng, tương trợ cho toàn bộ chúng sanh.
B. Ba cánh dưới thay mặt cho bố ngôi báu, từ quanh đó nhìn vào:
1. Cánh giữa: Phật Bảo. Phật Đà có cha nghĩa: từ bỏ Giác, là tự mình giác ngộ. Giác Tha, có nghĩa là giác ngộ cho hầu hết loài cũng đồng giác ngộ như mình. Giác Hạnh Viên Mãn, có nghĩa là hai công hạnh đề cập trên hoàn toàn viên mãn. Trường đoản cú trước cho tới nay có không ít vị đã chứng quả Phật, như Đức Phật mê thích Ca, Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Dược Sư, Đức phật di-lặc v.v...
2. Cánh trái: Pháp Bảo. Pháp là lời dạy dỗ của Đức Phật hoặc những vị người tình Tát vâng theo lời Phật cơ mà nói, hoặc những vị tổ sư làm ra. Lời dạy tuyên dương chơn lý, có thể đưa hầu hết loài bay khổ được vui.
3. Cánh phải: Tăng Bảo. Tăng Bảo là đoàn thể xuống tóc tu hành theo Đạo Phật, gồm bốn tín đồ trở lên, và sống theo sáu phép hòa kính.
IV. Màu xanh lá cây lá mạ: là color tương lai - chỉ tuổi trẻ đã vươn lên đầy hy vọng ở tương lai, màu của Thanh, Thiếu, Nhi Phật Tử.
