Miếu bà phi yến côn đảo

Miếu Bà Phi Yến hay có cách gọi khác An tô Miếu là một trong số ít di sản văn hóa dân gian sinh hoạt Côn Đảo, xây dựng vào năm 1785 để tôn vinh Bà Phi Yến, vợ của Chúa Nguyễn Ánh hay còn được gọi là Vua Gia Long.

Bạn đang xem: Miếu bà phi yến côn đảo

Với người dân bên trên đảo, An tô Miếu rất rất thiêng và nối liền với câu chuyện ai oán của một người thanh nữ tài năng, đức độ với yêu nước. Sau khoản thời gian bà mất, tín đồ dân trên hòn đảo thương nhớ tiếc bà và lập miếu thờ.

Du khách thắp hương tại Miếu Bà Phi Yến

Năm 1861, sau khoản thời gian thực dân Pháp chiếm đảo, chúng ra quyết định di dời tổng thể dân cư vào lục địa để chế tạo nhà tù nên ngôi chùa dần hoang tàn. Năm 1958, dân chúng trên đảo đã thành lập lại ngôi miếu khang trang bên trên nền ngôi miếu cũ và được thờ tự cho đến nay.

Hàng năm vào ngày 18 mon 10 âm lịch sẽ có tiệc tùng, lễ hội do phòng văn hóa tổ chức cùng được fan dân bên trên đảo chuẩn bị rất long trọng.

Lễ hội thường niên được tổ chức trọng thể tại Miếu An Sơn

Tổng diện tích s của ngôi đền rồng là 4200 mét vuông, tổng thể công trình được xây dựng theo hình chữ Nhất. Ngôi đền nhỏ này được xây dựng vào năm 1785 để thờ Bà Phi Yến. Mặc dù nhiên, vào thời điểm năm 1958, khu vực này đã làm được tu sửa nhiều lần cho tới ngày nay.

Toàn cảnh lối vào An sơn Miếu Bà Phi Yến

Bên ngoài đền bao gồm một tấm bia đá, lưu lại truyền thuyết về Bà Phi Yến cùng Hoàng tử Cải, cách vào bên phía trong là không khí sân vườn rộng thoải mái với các cây xanh che phủ toàn cỗ khu vườn. Đặc biệt có rất nhiều cây thị hàng ngàn năm tuổi. 

Cổng trái An đánh Miếu lấn sân vào điện bao gồm Miếu Bà Phi Yến

Lối vào thường là khoảng chừng sân lát gạch xi-măng rộng, tiến một cấp sẽ đến hồ nước hình tròn trụ bằng xi măng, bên phía trong hồ gồm hòn non bộ là hình tượng của hang đá nơi Bà Phi Yến bị Nguyễn Ánh giam cầm, tiếp theo là một ban cúng thiên liên kết âm dương, trời đất và một cột cờ việt nam đối xứng cùng với cờ thần hay có cách gọi khác là cờ ngũ sắc theo thuyết Âm dương Ngũ hành.

Khuôn viên đền có tương đối nhiều ghế đá để du khách nghỉ chân với một bộ lư hương lớn ở trung tâm sân để khác nước ngoài dâng hương cầu an lành mỗi khi tới thăm. Kiến trúc đền cơ bản có mái ngói với 3 cổng ra vào, trên bài xích tựa bao gồm 3 chữ Hán, nghĩa An tô Miếu.

Điện bao gồm có bài xích đề tựa 3 chữ hán việt nghĩa An sơn Miếu

Bên trong chủ yếu điện bao gồm tượng Bà Phi Yến. Quanh đó ra, đền còn thờ đô đốc Ngọc Lân và các vị thần khác. Bên trái đề 4 chữ “Quốc thái dân an“, bên phải đề “Phong điêu vũ thuận“. Ở bên cần của năng lượng điện thờ còn tồn tại một bộ chuông đã vang lên khi ai đó khấn vái.

Truyền thuyết ly kỳ về bà Phi Yến cùng hoàng tử Cải

Người dân Côn Đảo mách nhau rằng vào cuối ngày thu năm 1783, Nguyễn Ánh trê tuyến phố chạy trốn ra Côn Đảo để trốn quân Tây Sơn. Để tìm kiếm sự hỗ trợ từ fan Pháp, Nguyễn Ánh dự tính đưa đàn ông của mình đi với linh mục Bá Đa Lộc đến Pháp làm bé tin. Bà Phi Yến là hiền thê ra sức bội nghịch đối vì đó là hành động cõng rắn cắn gà nhà.

Nguyễn Ánh tức giận, cho rằng cô sẽ thông đồng cùng với quân Tây Sơn và nhốt cô vào hang rượu cồn trên một hoang đảo. Vào hang chỉ tất cả bánh nếp và một hũ nước, đủ nạp năng lượng nửa tháng. Loài vật mà Bà Phi Yến đang nuôi từ nhỏ, một nhỏ vượn trắng, cũng theo bà đến đảo, loài vật này hết sức thông minh và trung thành. Cái thương hiệu Hòn Bà được ra đời từ mẩu truyện này, chữ Bà tất cả ý nói tới Bà Phi Yến.

Bia đá trước đền lưu lại truyền thuyết về Bà Phi Yến

Nghe tin quân Tây Sơn sắp truy kích, Nguyễn Ánh bồn chồn bỏ quân chạy về đảo Phú Quốc. Hoàng tử không thấy mẹ, mới biết bà mẹ bị giam cầm, than khóc van xin vua phụ vương cho người mẹ đi cùng, nếu như không sẽ sống chết với Bà.

Xem thêm: Cách Nấu Lẩu Bạch Tuộc Hàn Quốc Cho Bữa Tiệc Gia Đình Kì Nghỉ Lễ 30/4

Nguyễn Ánh ném đứa trẻ em vô tội xuống biển, cùng ngay lập tức nhỏ hổ đen, con vật do hoàng tử nuôi luôn đi theo hoàng tử đang nhảy xuống cứu. Nhưng nhỏ hổ đen không thể cứu được hoàng tử. Sau thời điểm lội vào bờ, tiếp tục nhìn về phía biển cho đến khi thủy triều rút và nhận thấy thi hài hoàng tử nằm trên rạn san hô.

Trải nghiệm bài bác Thứ Phi Phi Yến qua giọng ca Lệ Thủy – Vọng Cổ Trước 1975

Sau đó, nó gửi thi hài hoàng tử lên, đào một lỗ chôn trọng điểm rừng gần bãi Đầm Trầu. Dân xã Cỏ Ống lập miếu trước lăng mộ thờ hoàng tử, call là miếu Cậu. Đêm xuống con hổ black vào rừng kiếm ăn, ban ngày trở về nằm xuống mặt mộ Hoàng tử và thút thít thảm thiết.

Một đêm, hổ đen gặp mặt vượn trắng, vượn trắng dẫn đường đến chạm mặt Bà Phi Yến. Hổ đen đẩy tảng đá bự chặn lối vào hang động, chuyển Bà ra ngoài, cõng bà và vượn lên đèo, thừa qua nhỏ lạch, đến Lăng hoàng tử.

Tượng Bà Phi Yến trong điện thiết yếu Miếu An Sơn

Dân buôn bản kéo đến tin báo dữ mang lại bà, rồi xây một ngôi nhà khá khang trang ngay gần lăng tuyển mộ Thái tử, để bà sinh hoạt và chăm sóc phần chiêu mộ cho con trai mình. Thương hiệu thường hotline của Bà Phi Yến là Răm, Hoàng tử từ bỏ xưng là Cải nên tín đồ đương thời đã sáng tạo ra câu hát “Gió chuyển cây cải về trời, rau răm làm việc lại chịu đựng đời đắng cay”.

Một ngày nọ, gồm một liên hoan ăn chay bự ở thôn An Hải. Để lễ mong phúc thêm phần long trọng, Hội đồng xóm An Hải cử một cố lão làm đại diện, dân làng bốn phương về Làng Cỏ Ống cung thỉnh Bà Phi Yến. Khi đến nơi, Bà được mời sống trong 1 căn phòng đặc biệt.

Lễ chay trang trọng giỗ Bà Phi Yến tại An đánh Miếu

Khi đó, Bà Phi Yến new 25 tuổi, xinh đẹp đẽ tắn, lôi cuốn khiến anh mặt hàng thịt tên là Biện Thi sống sống làng An Hải không ngoài xuýt xoa cùng nổi lòng tà dục. Đêm đó, hắn ta vờ vịt say và lẻn vào chống Bà. Ngay sau thời điểm hắn đụng vào cánh tay Bà, Bà thức giấc dậy với hét lên, Biện Thi ngay mau chóng bị dân làng mạc phát hiện.

Lễ hội giỗ Bà được tổ chức trọng thể tại Miếu Bà Côn Đảo

Theo các giá trị đạo đức xưa, chỉ việc nắm tay và sờ nhầm quần áo đã bị coi là vi phạm đạo đức. Bà Phi Yến cảm thấy rất nhục nhã. Vào cơn tức giận, cô sẽ tự tay chặt đứt cánh tay nhơ bẩn và nhờ vào bà lão mang theo chôn.

Nhưng trong tim vẫn có cảm hứng tội lỗi, vào đêm mọi bạn không để ý, Bà đang tự tử để giữ lại danh tiết. Dân xã Cỏ Ống cực kì tức giận lúc biết tin, họ vậy gậy gộc giáo mác mang lại làng An Hải.

Lễ hội Miếu Bà Côn Đảo được đông đảo người dân Côn Đảo tham gia

Do sự thu xếp khôn ngoan của những quan, dân buôn bản Cỏ Ống đã đồng ý thỏa hiệp: “Làng An Hải phải làm heo tạ lỗi cùng nộp thương hiệu Biện Thi mang đến làng Cỏ Ống được toàn quyền định đoạt.”

Số phận đã sắp xếp cho Bà nằm xuống xóm An Hải, do vậy theo ý trời, dân làng Cỏ Ống vẫn để thi hài Bà lại đến dân thôn An Hải lo tang lễ với lập miếu thờ bà, Miếu Bà Phi Yến xuất xắc An đánh Miếu gồm từ đó cho đến ngày nay được tín đồ dân Côn Đảo tôn sùng, liên tục thăm viếng dâng hương cầu bình an, tài lộc, tơ duyên gia đạo.

Từ đó mang đến nay, quần chúng. # Côn Đảo sản phẩm năm tổ chức lễ giỗ Bà Phi Yến vào trong ngày 18 mon 10 âm lịch.