Sự tích tháng cô hồn

Ngày rằm tháng bảy là ngày xá tội vong nhân, đồng thời cũng là lễ Vũ Lan báo hiếu. Trong khi tháng bảy còn là một tháng mưa ngâu của Ngưu Lang - Chức Nữ.

Tháng bảy âm lịch vừa tới, giân dan vẫn thường ý niệm tháng này là tháng cô hồn, diêm vương mở cửa âm phủ, xá tội vong nhân. Tuy vậy ngày rằm mon bảy, ngày xá tội vong nhân còn là ngày lễ Vu Lan báo hiếu. Mon bảy còn là tháng mưa ngâu, gắn với việc tích Ngưu Lang - Chức Nữ. Liệu các bạn có biết khá đầy đủ về đầy đủ sự tích này?

Tháng bảy âm kế hoạch - xá tội vong nhân

1. Sự tích về ngày xá tội vong nhân

Theo "Phật Thuyết cứu vớt Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni Kinh" nhưng suy thì việc cúng cô hồn có tương quan đến câu chuyện giữa ông A Nan Ðà, thường call tắt là A Nan, cùng với một bé quỷ miệng lửa (diệm khẩu) cũng gọi là quỷ khía cạnh cháy (diệm nhiên). Có một buổi tối, A Nan đã ngồi trong tịnh thất thì thấy một nhỏ ngạ quỷ thân thể thô gầy, cổ bé dại mà dài, miệng nhả ra lửa cách vào. Quỷ cho thấy rằng cha ngày sau A Nan sẽ chết và đang luân hồi vào cõi ngạ quỷ miệng lửa khía cạnh cháy như nó. A Nan sợ hãi quá, bèn nhờ vào quỷ bày đến phương giải pháp tránh khỏi khổ đồ. Quỷ đói nói: "Ngày mai ông cần thí cho đàn ngạ quỷ cửa hàng chúng tôi mỗi đứa một hộc thức ăn, lại bởi tôi nhưng cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ nhưng mà tôi đây cũng trở thành được sanh về cõi trên".

Bạn đang xem: Sự tích tháng cô hồn

Mâm bái cô hồn

A Nan đem chuyện bạch cùng với Ðức Phật. Phật bèn để cho bài xích chú gọi Là "Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni", rước tụng trong lễ thờ để nhận thêm phước. Phật tử trung quốc gọi lễ cúng này là Phóng diệm khẩu, có nghĩa là cúng để tía thí và cầu nguyện cho loại quỷ đói mồm lửa, cơ mà dân gian thì phát âm rộng ra cùng trại đi thành bái cô hồn, tức là cúng thí cho phần đông vong hồn thiết bị vờ không nơi nương tựa vì không ai là thân nhân trên trần gian cúng bái. Vì chưng tục bái cô hồn bắt đầu từ sự tích này, cho nên thời buổi này người ta vẫn còn đấy nói cúng cô hồn là Phóng diệm khẩu. Có lúc còn nói tắt thành Diệm khẩu nữa. Diệm khẩu, từ dòng nghĩa gốc là (quỷ) miệng lửa, ni lại tức là cúng cô hồn. Ðiều này đóng góp thêm phần xác nhận xuất phát của lễ bái cô hồn mà cửa hàng chúng tôi đã trình bày trên đây. Phóng diệm khẩu mà lại nghĩa nơi bắt đầu là "thả quỷ mồm lửa", sau đây lại được phát âm rộng thêm một lần tiếp nữa thành "tha tội cho toàn bộ những fan chết". Vì vậy, ngày nay mới tất cả câu : "Tháng bảy ngày rằm xá tội vong nhân".

2. Sự tích về đợt nghỉ lễ Vu Lan

Xuất phân phát từ sự tích về tình nhân tát Mục Kiền Liên đại hiếu đã cứu giúp mẹ của bản thân ra khỏi kiếp ngạ quỷ. Vu Lan là dịp nghỉ lễ hội hằng năm để tưởng niệm công ơn bố mẹ (và tiên sư cha nói chung) - cha mẹ của kiếp này và của những kiếp trước.

Theo gớm Vu Lan thì ngày xưa, Mục Kiền Liên đã tu luyện thành công xuất sắc nhiều phép thần thông. Mẹ ông là bà Thanh Đề đang qua đời, ông tưởng niệm và mong mỏi biết hiện nay mẹ ra làm sao nên sử dụng mắt phép nhìn khắp trời đất để tìm. Thấy bà mẹ mình, vị gây những nghiệp ác bắt buộc phải sanh có tác dụng ngạ quỷ, bị đói khát quấy rầy khổ sở, ông vẫn đem cơm trắng xuống tận cõi quỷ để dâng mẹ. Tuy vậy do đói ăn uống lâu ngày nên bà mẹ của ông khi ăn uống đã sử dụng một tay che chén bát cơm của bản thân đi không cho những cô hồn khác mang đến tranh cướp, bởi vì vậy lúc thức ăn uống đưa lên mồm đã hóa thành lửa đỏ.

Mục Liên quay về tìm Phật nhằm hỏi bí quyết cứu mẹ, Phật dạy dỗ rằng:

“Cha bà mẹ ngươi thời còn sinh sống đạ tạo thành vô số tội lỗi, mang đến nên sau khi chết đề xuất bị đoạ vào địa ngục làm quỷ đói để chịu đựng quả báo, 1 mình ngươi bắt buộc đủ sức ước độ đến họ được, nhưng mà phải nhờ vào uy lực của tăng chúng mười phương mới ý muốn giải thoát nổi. Vào trong ngày rằm từ thời điểm tháng 4 cho tháng 7 sản phẩm năm, tất cả tăng chúng phần lớn cùng tập kết tinh tiến tu hành, mang lại ngày rằm mon 7 thì ngừng và trong thời buổi này sẽ có nhiều tăng bọn chúng đắc chánh quả. Ngày ấy, giả dụ ngươi ước ao cứu song thân ngoài khổ quỷ đói, nên cúng dường cơm trắng chay đến tăng chúng, do đó công đức siêu lớn, ko những câu hỏi làm đó có thể giải bay cho tuy vậy thân ngươi ngoài khổ quỷ đói, mà thậm chí còn còn có thể khiến 7 kiếp của song thân bạn còn thừa hưởng phúc bên trên trời. Giá như cha mẹ ngươi còn trên thế, thì bài toán cầu cúng ấy cũng rất có thể khiến họ có thêm phúc đức và trường thọ”.

Xem thêm: #10 Đồng Hồ Thông Minh Của Trẻ Em ? Các Tiêu Chí Cần Biết Khi Mua

Làm theo lời Phật, bà mẹ của Mục Liên đã có giải thoát. Phật cũng dạy rằng: chúng sanh ai mong mỏi báo hiếu cho phụ huynh cũng theo cách này (Vu-Lan-Bồn Pháp). Từ đó, đợt nghỉ lễ Vu-lan ra đời.

Phong trào sở hữu hoa hồng để tưởng niệm công ơn mẹ mở ra sau khi Thiền sư độc nhất vô nhị Hạnh viết đoản văn Bông hồng download áo năm 1962. Đoản văn ấy được các đệ tử, sinh viên Phật tử cùng các tạp chí Phật giáo lưu truyền và in ra các bản, dịch ra nhiều thứ tiếng trong các số ấy có Anh, Pháp, Đức, Hà Lan, Trung Quốc, Nga, thái lan và Lào. Một trong những các chùa bắt đầu tổ chức lễ Bông hồng download áo cùng từ đó, lễ này biến một truyền thống.

Lễ Bông hồng download áo không rất nhiều để vinh danh người bà mẹ mà còn để tưởng nhớ người cha. Mọi cá nhân được tải hai bông hồng, một giành riêng cho mẹ với một dành riêng cho cha. Hoa lá của thân phụ nằm hơi cao lên một ít để rành mạch với hoa mang đến mẹ.

Lễ cúng cô hồn không giống với lễ Vu Lan cho dù được cử hành trong cùng ngày Rằm. Một đằng là để ước siêu cho phụ huynh nhiều đời được hết sức thoát, một đằng là để bố thí thức nạp năng lượng cho các vong hồn chưa được siêu thoát, phần đa vong hồn không vị trí nương tựa, không fan cúng kiếng.

3. Sự tích Ngưu Lang - Chức Nữ

Thuở xưa, gồm vị thần chăn trâu của hoàng thượng tên là Ngưu Lang, bởi vì say mê dung nhan của một tiên nữ phụ trách câu hỏi dệt vải thương hiệu là Chức nữ nên vứt bễ việc chăn trâu, để trâu đi ngông nghênh vào năng lượng điện Ngọc Hư. Chức cô gái cũng do mê giờ đồng hồ tiêu của Ngưu Lang đề nghị trễ nải câu hỏi dệt vải. Ngọc bệ hạ đế giận giữ, bắt cả hai yêu cầu ở giải pháp xa nhau, tín đồ đầu sông Ngân, kẻ cuối sông. Dẫu vậy về sau, vua nghĩ lại, mến tình cần ra ơn cho Ngưu Lang cùng Chức đàn bà mỗi năm được chạm mặt nhau một lần vào tối mùng 7 tháng Bảy âm lịch. Lúc tiễn biệt nhau, Ngưu Lang cùng Chức nàng khóc sướt mướt. Nước mắt của mình rơi xuống è hoá thành cơn mưa và được người dưới thế gian đặt tên là mưa ngâu(thông thường hồi tháng Bảy âm lịch) và điện thoại tư vấn họ là ông Ngâu bà Ngâu.