Thất sơn: chuyện kỳ quặc về con nghiệt súc… năm chèo

Vùng đất Thất đánh (An Giang) luôn ẩn chứa hồ hết huyền thoại, nhất là dấu ấn của những vị đạo sĩ, bậc chơn tu. Mẩu chuyện lưu truyền về vị đạo sĩ nuôi sấu thần Năm Chân (Năm Chèo) luôn cuốn hút khách thập phương. Cửa hàng chúng tôi làm một cuộc thám hiểm về Bảy Núi tìm sự thật, địa điểm bắt nguồn của không ít huyền thoại “ông Năm Chèo” và “bảo bối” được loại họ lưu giữ giữ.

Bạn đang xem: Thất sơn: chuyện kỳ quặc về con nghiệt súc… năm chèo

Câu chuyện về “ông Năm Chèo” được truyền miệng khắp vùng với tương đối nhiều tình ngày tiết ly kỳ. Để làm rõ thực hư, shop chúng tôi tìm chạm mặt hậu duệ của người nuôi con sấu kỳ lạ năm xưa. Đó là bà hồ Thị Cưng, cháu ngoại đời thứ tư của ông Đình Tây (đạo sĩ Bùi Văn Tây, môn đệ thứ tía của Đức Phật Thầy). Bà Cưng đang canh gác nơi thờ tự ông Đình cũng tương tự năm bảo vật mà Đức Phật Thầy giao mang đến bắt sấu Năm Chèo.
Dựa theo những câu chuyện lưu truyền vào gia tộc, bà Cưng nhắc rằng, vâng lời Đức Phật Thầy, ông Đình Tây chuẩn bị chuyến đi hành thiện. Lúc ông tới vùng trơn (Láng Linh), biết được trong căn chòi lụp xụp kia bao gồm một thiếu phụ chuyển bụng sắp tới sinh con, gia cảnh đáng thương. Người ck hàng ngày lặn lội bắt cua, rùa, rắn đổi gạo, hay khi anh về sớm nhưng mà hôm kia anh ko về kịp. Ông Đình Tây xông xáo cùng mọi bạn làm vách che, lợp lại mái dột chống mưa gió. Người phụ nữ sắp sinh nhưng mẫu giường mới kê được tía chân, ông không phải lo ngại kề vai làm cho chân chóng giúp cô đỡ đỡ đẻ nhanh chóng. Hầu hết việc dứt xuôi thì anh Xinh, ck người thiếu phụ về tới, cực kỳ cảm kích về sự hỗ trợ của đa số người. Anh khoe cùng với ông Đình Tây nhị giỏ cá vừa bắt được để lo cho bà xã vượt cạn, rồi móc từ túi bên hông ra một loài vật nhỏ. Đó là nhỏ sấu vô cùng kỳ lạ, domain authority nó bóng mịn chứ ko sần sùi, chót mũi có red color rực, đặc biệt quan trọng con sấu bao gồm thêm cẳng bàn chân mọc ra từ chân thông thường (móng đeo). Ông Đình thấy dạng hình con sấu kỳ lạ phải thích thú, anh Xinh liền tặng ngay con sấu này. Ông về trình với Đức Phật Thầy những việc hành thiện và mang đến ngài xem con sấu lạ. Vừa chú ý thấy, ngài thở dài cùng bảo ông Đình không nên nuôi bé ngặc ngư này, nó là chủng loại nghiệt thú sẽ làm cho điều sợ hãi bá tánh. Mà lại ông Đình mến xót không nỡ, kế tiếp lui về đình Thới Sơn, lén nuôi sấu nhỏ tuổi ở góc hồ sen trước sân đình. Thấy sấu khủng nhanh, ông lấy dây cột chân nó lại. Càng lớn nhỏ sấu càng có tính tà khí bạo, ông ngay lập tức thay bởi sợi dây xích bằng sắt để nó ko thoát được.
Một đêm trời đổ mưa to, gió quất mạnh, cây cỏ ngả nghiêng, sấm chớp liên hồi. Rạng sáng ông Đình lag mình vạc hiện: con sấu quăng quật đi! Ông lội bao phủ nhưng không kiếm thấy, quay trở về kiểm tra sợi xích, thấy vẫn còn nguyên. Ông lần theo gai dây xuống hồ, bất thần nhìn thấy một bàn chân sấu vứt lại cùng rất sợi xích. Nó gặm bỏ 1 bàn chân để né thân. Ông Đình mau chóng bẩm báo Đức Phật Thầy. Ngài bình thản như tiên dự báo điều gì, không quở trách ngoài ra trao mang lại ông Đình năm món bảo bối gồm nhị cây lao, một cây mun cổ phụng, một lưỡi câu với một đường dây băng. Đồng thời, ông Đình còn được truyền “khẩu quyết biệt truyền” để thu phục ngặc ngư.
Rồi một ngày tin dữ lan truyền, con sấu mũi đỏ to con xuất hiện địa điểm anh Xinh đã bắt nó khi xưa. Nó to như một mẫu ghe lớn, nổi lên tạo rất nhiều cơn sóng khủng nhấn chìm xuồng ghe của các người xuôi ngược trên sông. Có những lúc nó lên bờ bắt heo, gà nuôi vào chuồng của dân, lúc sát hại người, khiến biết bao nỗi kinh hoàng. Ông Đình vội vàng vã gặp mặt Đức Phật Thầy xin thu phục con nghiệt thú, nhưng mà khi ông mang đến nơi là sấu lặn mất. Cứ thế những lần, hễ ông về thì sấu lại nổi lên quấy phá có tác dụng kinh hồn dân làng. Có tín đồ thấy sấu nổi lên liền gọi thất thanh tên ông Đình thì sấu tháo chạy. Một lần, ông Đình quyết trung tâm ở lại đợi bắt sấu cho bằng được nhưng hôm qua vẫn ko thấy sấu xuất hiện. Ông đứng thân vùng bóng kêu lớn: “Hỡi loại ngặc ngư, nếu như thiên cơ được định, ngươi cần nằm lặng sám ăn năn tu hành, còn giả dụ số ngươi vẫn tận thì mau nổi lên theo ta về”.

Xem thêm: Cách Chuyển Mail Từ Địa Chỉ Gmail Cũ Sang Tài Khoản Gmail Mới

Ông Đình hóng đến bố ngày vẫn không thấy bóng dáng con sấu đâu, tuy thế mãi từ đó về sau, không nghe ai nhắc sấu nổi lên quấy rồi dân buôn bản nữa. 58 năm sau, mang lại ngày ông Đình viên tịch (1914), năm món bảo bối vẫn chưa được sử dụng. Đến nay, trải qua 96 lần lễ giỗ ông Đình, những báu vật ấy vẫn còn đấy cất giữ.
Bà Cưng cho cửa hàng chúng tôi xem năm bảo vật được Đức Phật Thầy giao mang đến ông Đình năm xưa, được lộng vào size kiếng, thờ cúng trang nghiêm. Bà Cưng nhắc thêm, báu vật này chiếc họ đựng giữ cẩn thận qua mấy cuộc chiến tranh, toàn bộ còn hơi nguyên vẹn, riêng tua dây băng (xe bằng tơ), những năm trước ông nội bà mang sợi dây này ra kéo quanh nhà, tiếp nối chạy giặc, về bên thấy nhà cửa cháy rụi, riêng tua dây chỉ ám khói chứ không hề cháy. Có bạn kể rằng, lúc Đức gắng Quản trằn Văn Thành chiến bại tại vùng Bảy Thưa, nhằm mục đích mùa nước nổi, quân Pháp vây hãm bắn phá, trước mặt lau sậy sum sê ghe chống đi ko được. Dịp ấy, sấu to đùng bỗng nhiên lao tới, rẽ mặt đường rạp sậy đến quân bộ đội chống xuồng bay thân.
Tại đình Thới Sơn, ông Lê Văn Nhưng, phó ban cai quản đình, xác minh với shop chúng tôi ông Đình Tây từng sinh hoạt đình này, thương hiệu thật là Bùi Văn Tây, quê ở Năng Gù (nay là buôn bản Bình Mỹ, huyện Châu Phú, An Giang). Ông được giao quản lý đình bắt buộc dân quen hotline là Đình Tây. Ông nhưng dẫn shop chúng tôi ra xem hồ sen, nơi trước đó ông Đình Tây vẫn thả nuôi “sấu thần”. Hồ nước khá rộng, hiện nay đã được xây bờ kè kiên cố, xung quanh cây trồng mát mẻ.
Hơn 100 năm qua cơ mà dân gian vẫn truyền nhau những câu chuyện thực hư về “ông Năm Chèo”. Họ đến rằng, “sấu thần” vẫn ẩn bản thân trên sông Vàm Nao (nối tức khắc sông Tiền cùng sông Hậu, dài khoảng chừng 7 km). Sông này có khá nhiều vực sâu, búng lớn, nước xoáy mạnh. Chỗ đây được coi là ngư trường khai quật thủy sản quan trọng, là địa điểm thường xuyên xuất hiện các con cá khổng lồ.
Có lẽ không có gì lạ lẫm khi những huyền thoại như thu phục mãnh hổ với nuôi cá sấu năm chèo vẫn còn sống động ở vùng sông nước Cửu Long, vị trí vùng đất mới hoang sơ mà số đông con người đặt chân khai thác và sinh sống sống đây luôn mang cầu vọng phải chinh phục muôn loài để xác minh cái vị thế quản lý đất trời của mình.